Parsh Chest故事:早期现代北埃塞克斯私生子

近几个月来ERO联合赞助两个学生定位项目,由历史之友Essex和Essex大学联合资助都写给我们 关于经验 和他们在ERO发现博客文章Aaron Archer探索教区贫穷法文档内大量信息Aaron也为历史之友Essex单独写一篇文章新闻-历史朋友Essex

Essex记录室工作期间,我编程记录Essex东北教区记录从十七世纪后期到十九世纪中叶,本集合中包含的许多文件都与穷法和各教区日常管理相关。

关注这些文件的老穷法从ElizabethI从1598至1601行为开始,并有效概述那些被认为`值得穷者'和那些`拒绝工作'者。[1]不良救济系统的责任在于教区,特别是教士和穷人监督者,他们实施系统日常作业[2]

时间大都包括编目文件, 诸如解决证书、学徒契约和清除命令.我必须承认-我无法拒绝记录中发现的一些多彩或异常事件作笔记!

同时,我应先声明我记录的所有内容都以最小研究方式发现 — — 单应展示信息丰富和故事种类,如果你积极研究相似题目(或寻找研究启动者! )

开始举威廉艾伦和德博拉布鲁克斯的例子科尔切斯特St Peter教区私密联结中,这些名字多发一次

1823年6月10日,Deboble Brooks接受自愿检查(D/P178/15/2/4),检查对象为最近生下的私生子有必要进行这种检验以确定儿童是否可向正在接受检验的教区收费。在此期间,Brooks称William Allen是孩子的父亲,他是布来宁海的铁匠爱伦有责任立即向圣彼得斯教士支付2英镑私交保证金,支付教区所支付的任何费用,然后每周再支付2先令供养孩子,每周再支付6便士供养Brooks很明显 像这样私生子代价高昂国家档案馆货币转换器显示2英镑相当于熟练工人13天工资

然而,这不是我们最后一次听到William Allen1823年12月2日St Peter的AliceCook,Colchester自愿检查私生子(D/P 178/15/2/5)。威廉爱伦在被质询时再次表示父亲可能是谁William Allen这次据说从Ardlei在此例中,Allen奉命向St Peter支付116先令私交保证金,再向AliceCook和孩子出生后每周支付2先令和6便士

D/P178/15/2/5-1823年12月2日爱丽丝库克自愿考试

当然,这个井本可以单列个人,然而,同教区二位妇女怀上同名二位不同的男子,相隔仅6个月.如果这些案例确实涉及同名个人,那么William Allen肯定是一个不幸的灵魂二次陷入同境-两例中只有6个月!

但我们也不能忘记Deborah Brooks1824年9月10日她的名字再次出现重新检验私生子,Charles Wenlock来自Brightlingsea的水手是位名父(D/P178/15/2/8)。圣彼得教区写下4先令和1先令私交附加周一先令和6便士,布鲁克斯周六便士,但温洛克似乎不简单遗书表示Wenlock在此期间更改地址,最终于1827年6月29日发现他时,共欠146周未付维护费达10先令和19先令举个例子,这是大约两个月的工资 技工

D/P 178/15/2/8-Charles Wenlock私密联想Deborah Brook的孩子

故事呈现出趣味最明显的是,这些实例让人们深入了解关系和人们对性的看法很显然,人们经常发生婚外关系,尽管宗教教义和期望仍然是社会的一大部分。并不只是邻近教区人民之间的关系,

第二,建议私生子对早期现代教区来说是一个更广泛的社会问题,并加剧本已捉襟见肘和缺陷的救济系统圣彼得记录中小注表示1819年共按本地利率收费136811先令和4便士其中12477英镑7先令和1便士单用于差解,突出表明在现有系统进一步压力方面没有什么弹性可言。这使得教区必须确保私生子向正确教区收费以避免支持帐单

不幸的是,这也引出更多悲惨例子安布格案例证明令人痛心,

1816年4月20日,St Peters单身女子Annugg带子George走出教区(D/P178/13/2/21),并返回最后合法解决点St Mary怀特Chapel这并不不寻常,因为教区有可能清除单生男女,可能避免私生子事件两个月后 1816年6月10日 圣玛丽教士寄送安布格私生子检验副本圣玛利亚教士建议孩子向St Peter收费,而不是向St Peter收费,因为孩子生在那里突然出现的论点 个人去合法解决, 但她的孩子出生在另一个教区, 由两个监督方 不愿处理 情况通过交代责任

圣彼得Colchester
雕刻圣彼得教堂Colche

圣彼得斯预算格外严格,局势升级,治安官处理这一情况公元1816年7月8日正式承认St Peters的投诉(D/P 178/15/5/1),两天后向St Mary教场发出正式传令(D/P 178/15/5/2),理由是拒绝补偿St Peters为Anng Bugg私生子支付费用问题将在下个季度会议处理

并非最后故事1820年,当St Mary教区再次写给St Peters时问题再次出现(D/P 178/15/5/3),表示他们不知道Ann Bugg的孩子和生子,因此拒绝向St Peters支付所有费用的任何步骤。同时,在这四年中,两个教区争吵期间,尚不清楚Ann Bugg是否从两个教区中都为她或她的孩子得到任何支持。

最后一次提及此案例出自1821年6月28日的小注(D/P 178/15/5/4)。名人John Bugg同意补偿St Peters在整个磨难期间发生的费用共414先令,尽管注表示Anne Bugg的孩子自此去世

D/P178/15/2-私生子论文包

很明显地,这个不幸故事突出问题 补丁裁剪像教区体系都证明年轻生命因经济担忧和争相关系而丧失, 并基于个人忽略非问题基础毫不奇怪系统不可持续并看到1830年代的变换-尽管它有它自己的一系列问题

现在就应该很清楚教区记录中 含有对早期现代个体生活的深刻洞察作为一个历史学家,我过去不会考虑这些文件的深度,也不会考虑我通过相对少的研究所发现的故事类型。归根结底,我覆盖在这里的这些故事 完全相聚时 路过多堆文件 滑过我的办公桌

藉此希望我能够点亮故事 教区内可以找到的故事, 诸如私密联结和清除令 并展示出它们的潜力家庭历史学家可以发现更深入理解祖先运动和他们面对的争斗同时,历史学家有充分空间探索Deborah Brooks、William Allen和Ann Bugg等个人生活的微小故事

教区记录令人着迷 我强烈鼓励人们 扩展范围超出单文件探寻同盒数内的其他文档, 而不是只关注特定文档-你会对一些故事大吃一惊!

引用


[1]萨曼莎威廉斯贫穷、性别和生命循环(Croydon:Boydell Pres,2011年),p.2

[2]W.E.泰特Parsh Chest:英国教区管理记录研究第三EdCambridge大学出版社,1969年,p.30码